SPIEGEL, 26.9.1956:

...[Elvis Presley-Konzert] Wie in Trance taumeln die Halbwüchsigen in die Gänge der Riesenhalle und tanzen allein für sich wie besessene Medizin-Männer eines Urwald-Stammes, nur beherrscht von einer Musiks, die seit einigen Monaten Amerikas Jugend in ihren Bann hält, dem internationalen Musik-Markt nach dem Mambo einen neuen Schlagertyp beschert, aber auch Erzieher, Eltern und Polizei zu erbitterten Protesten aufrief. Die neue Art von Schlagermusik heiß Rock'n'Roll, eigentlich Rock and Roll.

[Grundthese] Die Subjekte der "nationalen Pogrome" sind keine kleine Minderheit wie die Nazi-Skins und die Neo-Nazi-Parteien, sondern eine rassistische Masse von 20 bis 30 Millionen. Wir wissen nicht, wie sie entsteht, wie sie denkt, wie sie sich weiter organisiert und vor allem, auf welche Weise sie Gewalttätigkeiten hervorbringt und Täter erzeugt.

[Musik-These 1] Die Untersuchung der Eigenheiten der Musik-Kultur von Neo-Nazis erweist sich als gut geeignet, die Entstehungsbedingungen und Merkmale dieser Pogrommasse genauer zu erhellen.

Die "rassistischen Überzeugungen" sind

• in der Regel keine klare Sache, sie sind nebulös... "fixe Ideen"...
• keine Kindheitsmuster, sondern gängige Währung, in die ursprünglich neurotische und psychotische Vorstellungen eingetauscht werden. ...Fremdenhaß ist ein Deckmantel für Verfolgungswahn.

[Hauptthese] Damit sich aus solchen subjektiven rassistischen Vorstellungen heraus rassistische Massenbewegungen formieren können, damit sie mehr werden können als unsystematische Tendenzen, müssen sie homogenisiert werden.

Für Massensituationen gilt, daß Menschen situativ-abhängig paradox zu handeln vermögen, ohne in einen inneren Konflikt zu geraten.

• Die Menschen sind in der Masse in erhöhtem Maße beeinflußbar;
• ihre Tatbereitschaft ist durch Ich und Über-Ich wenig gebremst;
• sie legen reife Ich-Funktionen beiseite und schließen abgespaltene Persönlichkeitsanteile zusammen;
• sie rationalisieren, beschönigen oder verleugnen ihr primitives Denken und Handeln.

[Musik-These 2] Daß aber auch Musik massenbildend ist, ist unbestreitbar. Offen war bisher die Frage, auf welche Weise Musik die Massen zusammenschließt. Wirksam sind offensichtlich Text und Musik [= Konzerte].

[Zu den Texten] Im Nazi-Rock werden anders als in den Altnazi-Liedern private Misere und eigene Aggressivität ausführlich dargestellt, die Feinde klar benannt.. sie sind gegen den Staat und enthalten kein Führerlob. Die Nazi-Lieder von früher wirken dagegen religiös verquast, hehr, gestelzt...

Die Annahme, daß es schlimme und weniger schlimme Texte gibt, ist falsch. Es gibt nur solche, die auf Zensur Rücksicht nehmen, und solche, die das nicht tun. Verundeutlichung und Verhüllung sind Propaganda-Technik.

[Zur Musik, d.h. zu den Konzerten] Nazirock übernimmt die massenpsychologischen Methoden "des Gegners" für ihre Zwecke. Die Wirkungen von Rockmusik sind vielfältig:

• psychoanalytisch bedeutsam ist die Rolle der Sexualität. Musik diene der Erhaltung und spielerischen Fortführung eines sexuellen Erregungszustandes und dessen vokaler Abfuhr.
• ...Kanalisierung von Aggression. Gerade hier spiele der Rhythmus eine entscheidende Rolle. Er aktiviert das Körperinnere und abgespaltene, regressive motorische Programme.
• ...versetzt die Willigen in eine veränderte Realität und dann in einen Ausnahmezustand. Hochgefühle... Selbstbilder verschmelzen zu Gruppenidealen.

Die Musik allein ist unspezifisch, auch wenn ihre Wirkung gerade im Vergleich zur Musik der Alt-Nazis genauer zu erklären sein wird. Ihre politische Brisanz entsteht jedenfalls erst in Verbindung mit den Texten, als deren Feedback. Wie man anhand von Live-Mitschnitten gut beobachten kann, werden diese Lieder in wilden Haßgeschrei- und Tanz-Origien ekstatisch abgesungen... unüberhörbar ist der affektive und intellektuelle Ausnahmezustand. Die Folgen dieses Zustandes sind bedeutsam: es entsteht ein explosives Musik-Text-Gemisch, das in den Sängern und ihren Fans die Wirkung der rassistischen Parolen vertieft und verbreitert. Es entstehen Verhältnisse wie bei der Hypnose, nur ohne Führer. In den so herbeigeführten archaischen Seelenzuständen werden nicht nur rassistische Vorstellungsinhalte vertieft, sondern die Kontrollfähigkeit triebhafter Handlungen herabgesetzt.

Es wäre aber zu einfach, die Taten von Nazi-Skins als Ergebnis individueller posthypnotischer Aufträge zu betrachten. Vielleicht spielt dies kurzfristig eine Rolle, es kann aber den Pogromcharakter der neonazistischen Ausschreitungen nicht erklären. Vielmehr muß man in Rechnung stellen, daß die in den Individuen geweckten regressiven Verfassungen auf eine bisher unbekannte Weise ein besonderer Bestandteil der Pogrommasse werden.

Die Untersuchung der Nazi-Rock-Kultur im Gesamtzusammenhang zeigt aber eine weitere Formierungsmöglichkeit: Bei dieser kann sich eine Horde selbst erzeugen, um dann erst einen Hordenführer hervorzubringen. Zum dritten treten solche Kollektive mit anderen Gruppen oder großen Kollektiven in eine Wechselbeziehung: Was wären die Nazi-Skins ohne die Bestätigung durch die Alt- und Neo-Nazis, ohne den Rückhalt durch die Pogrommasse?